序言

命學在吾國已是存在數千年之學術，將它列入古老之門牆實不為過，然其雖老卻不朽，更不因老而被淘汰，在今天所謂的科技時代裡，不但光芒不減，反而吸引無數知識份子投入研究的行列，此原因無他，只因到目前為止，世界上尚無任何一門學術可以取代它的地位，來預測人一生的富貴窮通，而富貴窮通卻是人人皆關心的焦點。

出生年月日時，四個天干四個地支，八個字即決定一個人的一生休咎，許多人懷疑以人生之複雜，豈是這麼簡單的理論模式即可以概括的。然而當我們發現事實證明命學確實具備這種能力時，我們不得不佩服老祖宗的偉大智慧，竟能從時空的動變中，準確地尋出人生的軌跡，這種比任何科學都驚人的成就，難道不值得虛心去探究其中的奧妙？

可惜一般不明究理者，不但不識國粹之可貴，好好加以發揚光大，善用之以濟世渡人，反而橫加誣之以迷信，亟欲將其拋入歷史的垃圾堆中，令有識者浩歎不已。這固然肇因於江湖術士之誤傳，盜命學之名，行欺騙之實，弄壞了命學的清譽，而社會上命學水準普遍不高，亦是重要的原因。

命理精微，除了理論的探討，非再配合以豐富的實證經驗，則無由融會貫通，而登其堂奧。最簡易之實驗，莫過於多參證諸親朋好友之命造，然欲更上一層樓者，尤其多參閱古今人物之命造，以擴充視野。

作者遍觀坊間，專論命造之書籍實廖廖可數，較著名者如徐樂吾氏之古今名人命鑑，袁樹珊氏之命譜，及蕭子良氏之中國名人命鑑，陳易庵氏之名人命詮等，皆足資參考，然命造不多，且編排較無體系，不易對照查閱為其缺點。惟聞香港尤達人氏曾將古今人物命造依十干、十二月令、十二時辰分類編排，號稱命造總數達萬餘之多，惜自甲木壹冊出版後，即未再見下文。

作者昔時翻看三命通會，以其卷八中所蒐命造甚多，編排亦最有系統，惜命造僅列而不述，是為憾事，乃不揣淺陋，興評述之心，以補其闕為職志，惟俗務纏身，不得清靜為之。適今浮生得閒，遂依三命通會原書編排為藍本，以十天干為經、十二時辰為緯而分類之，得甲木者三五六造，乙木者三九九造，丙火者三六三造，丁火者三二五造，戊土三五八造，已土者二九六造，庚金者三七七造，辛金者三二八造，壬水者三四七造，癸水者三一六造，共計三四六五造，其中大都為古代富貴中人。因命造甚多，篇幅所限，無法詳論，僅能摘要評述之，然相信對讀者應仍有所助益。俗云學無止境，管見所及，當有疏漏之處，尚祈高明指正，亦為切磋學術之美事。

本書自一九九○年二月初版後，一九九三年七月又發行二版，六年來因各方面研習同好之愛護，乃訂於一九九六年底改為增訂本。著者為求內容之更加充實，對每一命造之格局名稱，喜忌用神評語等多言，以為回饋。

本增訂本編彙期間承蒙本門弟子開聲德氏，陳瑞昌氏、郭明泰氏、王志誠氏、楊佳隆氏等賢契們協助整理校對，繁浩多有，亦在此一併申謝。

　墨云：「富貴窮通命理該，皆因年月日時排，

　 胸中有志休言志，腹內懷才莫論材，

庸劣乘時偏得意，英雄遭因有餘災，

　 饒君縱有沖天氣，難敵平生運不來。」

　墨云：「安天命順天命者凡夫也；

創天命制天命者聖傑也；

逆天命抗天命者愚夫也。」

目錄

序「甲木篇」命造　共計356例「乙木篇」命造　共計399例「丙火篇」命造　共計363例「丁火篇」命造　共計325例「戊土篇」命造　共計358例「己土篇」命造　共計296例「庚金篇」命造　共計377例「辛金篇」命造　共計328例「壬水篇」命造　共計347例「癸水篇」命造　共計316例

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