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推八字算命法应该怎么算

话题:怎样用八字算命?

十天干:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)

十二地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)

地支五行属性

子(鼠)属阳水,北方;亥(猪)属阴水,北方寅(虎)属阳木,东方;卯(兔)属阴木,东方。巳(蛇)属阴火,南方;午(马)属阳火,南方。申(猴)属阳金,西方;酉(鸡)属阴金,西方。辰(龙).戌(犬)属阳土,中方。丑(牛).未(羊)属阴土,中方。

天干五行属性

甲为栋梁之木,东方。乙为花果之木,东方。丙为太阳之火,南方。丁为灯烛之火,南方。戊为城墙之土,中方。己为田园之土,中方。庚为斧钺之金,西方。辛为首饰之金,西方。壬为江河之水,北方。癸为雨露之水,北方。

五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金。

五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金。

甲子纳音

十天干与十二地支按顺序两两相配,从甲子到癸亥,共六十个组合,称六十甲子。又每两组配一纳音五行,到底是什么意思,至今仍是一个谜。

甲子、乙丑,配海中金

丙寅、丁卯,配炉中火

戊辰、己巳,配大林木

庚午、辛未,配路旁土

壬申、癸酉,配剑锋金

甲戌、乙亥,配山头火

丙子、丁丑,配洞下水

戊寅、己卯,配城墙土

庚辰、辛巳,配白腊金

壬午、癸未,配杨柳木

甲申、乙酉,配泉中水

丙戌、丁亥,配屋上土

戊子、己丑,配霹雷火

庚寅、辛卯,配松柏木

壬辰、癸巳,配常流水;

甲午、乙未,配沙中金

丙申、丁酉,配山下火

戊戌、己亥,配平地木

庚子、辛丑,配壁上土

壬寅、癸卯,配金箔金

甲辰、乙巳,配佛灯火

丙午、丁未,配天河水

戊申、己酉,配大驿土

庚戌、辛亥,配钗钏金

壬子、癸丑,配桑松木

甲寅、乙卯,配大溪水

丙辰、丁巳,配沙中土

戊午、己未,配天上火

庚申、辛酉,配石榴木

壬戌、癸亥,配大海水。

话题:怎么推算生辰八字准确?

生辰八字或者说八字,其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时,如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等,包含了一个人出生时的天体运行的基本状态。每柱两字,四柱共八字,所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系,推测人的体咎祸福。 总说 要得到正确的出生时间,白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时,必须依节气(太阳黄经)计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”,才能得到真正的出生天文时间。 八字之中,年的干支与日的干支是延续的,是实的;月与时的干支是依据年、日的干支推算的,可以说是虚的。 生辰八字,最多只能反映一个人出生的天时,用来记录时间也不为过。有些人用生辰八字来算命,这是很不可靠的。因为一个人的命运受多种条件的影响,除了天时之外,还有生长的地域、人群的限制,再加上机遇的差别,出生的天时的影响又能占多大的比重呢? 四柱八字排立 四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。 排年柱 年柱, 即人出生的年份用干支来表示。注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之己卯。 年柱的一般算法:天干从甲至癸数字分别对应4、5、6、7、8、9、0、1、2、3,而地支子至亥则分别对应4、5、6、7、8、9、10、11、0、1、2、3。年份的干支算法以末位为天干,地支则是以该年份的数字除以12的余数。以1978年为例,1978的末位为8,天干为戊,1978除以12余数为10,对应地支为午,故1978年为戊午年。 年柱的简单算法:此法的前提知道该年是哪个生肖年,一般用于近几年的快速推算。如以2009为例,大家都知道2009年是牛年,既然是牛,地支当然为丑,2009的末位9对应天干己,所以2009年为己丑年。 排月柱 月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令。 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令。 一月(寅月)从立春到惊蛰,二月(卯月)从惊蛰到清明,三月(辰月)从清明到立夏,四月(巳月) 从立夏到芒种,五月(午月)从芒种到小暑,六月(未月) 从小暑到立秋,七月(申月)从立秋到白露,八月(酉月)从白露到寒露,九月(戌月)从寒露到立冬,十月(亥月)从立冬到大雪,十一月(子月)从大雪到小寒,十二月(丑月)从小寒到立春。由年天干推月干支参见第1个图年上起月表。如果年干为甲或己,当年正月的干支为丙寅;如果年干为乙或庚,当年正月的干支为戊寅;如果年干为丙或辛,当年正月的干支为庚寅;如果年干为丁或壬,当年正月的干支为壬寅;如果年干为戊或癸,当年正月的干支为甲寅。 排日柱 从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断。这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。 日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天。干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历(一网上万年历网址: site.baidu.com /list/wannianli.htm)。 另外,日与日的分界线是以子时来划分的, 即十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时,而不要认为午夜十二点是一天的分界点。 排时柱 时柱, 用干支表示人出生的时辰。一个时辰跨两个小时,故一天共十二个时辰。 子时: 23点 --凌晨1点 丑时: 1 点 --凌晨3点 寅时: 3 点 --凌晨5点 卯时: 5 点 --凌晨7点 辰时: 7 点 --上午9点 巳时: 9 点 --上午11点 由日天干推时干支用的表,点击看清晰的 午时: 11点 --下午13点 未时: 13点 --下午15点 申时: 15点 --下午17点 酉时: 17点 --下午19点 戌时: 19点 --晚上21点 亥时: 21点 --晚上23点 由日天干推时干支参见第2个图日上起时表。如果日干为甲或己,当日子时的干支为甲子;如果日干为乙或庚,当日子时的干支为丙子;如果日干为丙或辛,当日子时的干支为戊子;如果日干为丁或壬,当日子时的干支为庚子;如果日干为戊或癸,当日子时的干支为壬 二十八星宿 古迦勒底人创造了星区划分法,这就是星座。我国古代也创造了自己的星区划分体系,人们为了认识星辰和观测天象,把天上的恒星几个一组,每组合定一个名称,这样的恒星组合称为星官。各个星官所包含的星数多寡不等,少到一个,多到几十个,所占的天区范围也各不相同。其星官数目,据初步统计,在先秦的典籍中记载有约38个星官。《史记·天官书》中记载91个。《汉书·天文志》中记载说:“经星常宿中外官凡一百一十八名,积数七百八十三星。” 张衡所著《灵宪》中云:“中外之官常名者百有二十四,可名者三百二十,为星两千五百,而海人之占未存焉。” 春秋战国时代,甘德、石申、巫咸等,各自建立了自己的星官体系。到三国时代,吴国的太史令陈卓,综甘、石、巫三家星官,编撰成283官1464颗恒星的星表,并绘制成星图(该星表、星图早已散佚),晋、隋、唐继承并加以发展,我国的星区划分体系趋于成熟,此后历代沿用达千年之久,这其中最重要的星官是三垣、二十八宿。 三垣 三垣即紫微垣、太微垣、天市垣。每垣都是一个比较大的天区,内含若干(小)星官(或称为星座),据《清会典》所载,甘氏、石氏、巫氏的划分互有不同。各垣都有东、西两藩的星,左右环列,其形如墙垣,故曰为“垣”。 紫微垣是三垣的中垣,居于北天中央,所以又称中宫,或紫微宫。紫微宫即皇宫的意思,各星多数以官名命名。它以北极为中枢,东、西两藩共十五颗星。两弓相合,环抱成垣。整个紫微垣据宋皇佑年间的观测记录,共合37个星座,附座 2个,正星163颗,增星181颗。它的天区大致相当于现今国际通用的小熊、大熊、天龙、猎犬、牧夫、武仙、仙王、仙后、英仙、鹿豹等星座。 太微垣是三垣的上垣,位居于紫微垣之下的东北方,北斗之南。约占天区63度范围,以五帝座为中枢,共含20个星座,正星78颗,增星100颗。它包含室女、后发、狮子等星座的一部分。太微即的意思,星名亦多用官名命名,例如左执法即廷尉,右执法即御史大夫等。 天市垣是三垣的下垣,位居紫微垣之下的东南方向,约占天空的57度范围,大致相当于武仙、巨蛇、蛇夫等国际通用星座的一部分,包含19个星官(座),正星87颗,增星173颗。它以帝座为中枢,成屏藩之状。天市即集贸市场,《晋书·天文志》中云:“天子率诸侯幸都市也。”故星名多用货物、星具,经营内容的市场命名,如,《晋书·天文志》云:帝座“立伺阴阳也”,斛和斗“立量者也”,斛用以量固体,斗则用以量液体,列肆“立宝玉之货”,是专营宝玉的市场,车肆“主众货之区”,是商品市场,市楼“市府也,主市价、律度、金钱、珠玉”等。 关于三垣的创始年代,尚无肯定的结论,从典籍来看,紫微垣和天市垣作为星官,首见于辑录石申所著《石氏星经》的《开元占经》一书中,而太微垣的名称始见于唐初的《天象诗》。但是,在《史记·天官书》中已载有和三垣相当的星官名称。天市垣东、西两藩的星均用战国时代的国名命名,亦是三垣创始年代的一个佐证。 二十八宿 二十八宿是中国古代所创星区划分体系的主要组成部分,古人把沿黄道、赤道附近的星象,划分成二十八个大小不等的部分,每一部分叫做一宿,合称二十八宿,又名二十八舍或二十八星。 最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官,作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似,表示日月五星所在的位置。到了唐代,二十八宿成为二十八个天区的主体,这些天区仍以二十八宿的名称为名称,和三垣的情况不同,作为天区,二十八宿主要是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始,自西向东排列,与日、月视运动的方向相同: 东方七宿:角、亢、氐、房、心、尾、萁; 北方七宿:斗、牛(牵牛)、女(须女)、虚、危、室(营室)、壁(东壁); 西方七宿:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参; 南方七宿:井(东井)、鬼(舆鬼)、柳、星(七星)、张、翼、轸。 此外还有贴近这些星官与它们关系密切的一些星官,如坟墓、离宫、附耳、伐、钺、积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等,分别附属于房、危、室、毕、参、井、鬼、轸、尾等宿内,称为辅官或辅座。唐代的二十八宿包括辅官或辅座星在内总共有星183颗。 在实践中,古人醒悟到,季节的变化和太阳所处的位置有关,星象在四季中出没早晚的变化,反映着太阳在天空上的运动,但直接测定太阳的位置又难于办到,于是古人想出了间接办法,即由月球所处的星象位置去推算太阳所处的位置。月球围绕地球运转一周是27日多(恒星月),恰好一天经过一宿。可见,二十八宿的创设是古代天文学史上的一大进步。 英国李约瑟博士在《中国科学技术史》中评论道:“现在无疑已经证实,中国古代的天文学虽然在逻辑性和实用性方面决不逊于埃及、希腊以及较晚的欧洲天文学,然而它却是以大不相同的思想体系为基础的。”他又说:“二十八宿的界限一经划定,不论星群离开赤道的远近如何,中国人都能够知道它们的准确位置。甚至当星群在地平线以下时,只要观测和它们联系在一起的正在头顶的拱极星,就可知道了。” 二十八宿创设之后,随着天文学的发展,它的作用亦不断扩大,它不仅在观象授时,制订历法方面发挥了重要作用,而且在现代天体测量学形成之前,在推算、测定太阳、月亮、五大行星以及流星、慧星、新星乃至满天星辰的位置等,无不起了不可替代的作用。它的推算方法是,古人在每一宿中选取一颗星作为定标星,古人称它做“距星”。某一宿的距星与下邻宿距星的赤经差,称做某一宿的赤道距度(简称距度),中国古代表述天体位置的两个量叫去极度和八宿度。“去极度”是指被测星辰与北天极的角距离;“八宿度”是指该天体与它西侧相邻一宿距星的赤经差,这个度量体系就是中国天文学家们建立的赤道坐标系统。 由上述可知,选取距星、测量距度是极为重要的一项工作,因此历代天文学家无不注重实测。需要指出,由于岁差的原因,各宿的距度有缓慢的变化,尽管在岁差未被发现之前,天文学家们不知道距度发生变化的这一重要原因,但历代所测数据却为现代人人研究岁差提供了难得的史料。 四象 古人将全天二十八星宿按东、北、西、南、四个方位划分为四部分,每一部分包含七个星宿,并根据各部分中的七个星宿组成的形状,用四种与之相象的动物命名这四个部分,叫做四象或四陆,对应关系如下: 东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙,故称为东官苍龙; 北方七宿似夏末秋初夜空的蛇、龟,故称北官玄武; 西方七宿犹猛虎越出深秋初冬,称西官白虎; 南方七宿像寒冬早春出现在天空中的朱雀,故称南官朱雀。 苍龙、玄武、白虎、朱雀、统称为“四象”。 对于四象,中国的不少典籍多有叙述,如《考工记》、《御龙子》、张衡《灵宪》、孔颖达《尚书疏》等,其中以《灵宪》中的叙述最生动,张衡写道:“苍龙连蜷于左,白虎猛据于右,朱在奋翼于前,灵龟圈首于后。” 中国典籍中有的称“四象”为“四维”,如 《史记·天官书》、《石氏星经》、魏人张揖的《博雅》、元黄镇成的《尚书通考》等,这些记述又互有不同,按《石氏星经》所载,不是四象,而是分为若干小象,且西方、北方都没有完整的形象,书中写道:“奎为白虎,娄、胃、昂、虎三子也。毕象虎,觜、参家璘。”又曰:“牛蛇象,女龟象。”《史记·天官书》的记载与《灵宪》所载基本相同,即:苍龙、朱雀、白虎、玄武分别代表着四季星象。中国天文学家高鲁以《史记·天官书》为依据,设计了二十八宿与四象的关系图,堪为精。 就现代国际通用的88星象而言,东方苍龙大约是占室女、长蛇、半人马、牧夫、天秤、天蝎、豺狼、蛇夫等座。北方玄武大约占人马、摩揭、宝瓶、飞马、天鹅、仙女、双角、鲸鱼等座。西方白虎大约占仙后、白羊、黄仙、金牛、波江、猎户、天兔等腐。南方朱雀大约占双子、御夫、巨蟹、大犬、南船、狮子、长蛇等座。

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话题:算卦八字是怎么算

你是想祝福自己、祈求有好运气,是吗?有一个更棒的思维模式:

1、怎样创造命运?有一本书,名字叫《命自我立》。作者袁黄,明朝著名的全能天才。史书这样评论他:大明朝从来不缺天才,但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问,只要他想学,一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点,写成书。袁黄法号了凡,因此,〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。

这本书网上有,自已找来看吧,原著是古文,如果难读,网上有现代文译本的。

2、怎样求得好姻缘?

网上有二篇文章《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集 》、《印光大师说求姻缘方法》自已搜索来看吧,讲得都是求婚姻成功了的真实例子,非常值得看。

3、怎样求得财源滚滚?也有二篇文章参考:《放生三年了》、〈我同修工作搞定,我也加薪,三星期内我家年收入增加十四万人民币!〉

4、还有一篇关于事业的:《一个女孩隐形的翅膀》,网上都有,自已找来看吧,非常有启发意义的。

5、还可以用关键词“放生感应”、“念佛感应”、“读经感应”等,在网上找到大量成功的真实例子,非常震憾的。

从网上转来一篇文章,也许能对你有所启发:

为报亲恩抄经典 孝子事业转顺利

2000年,我的慈母去世了,我刚好又处于创业期,到底该从事哪种行业,选择哪种职业,实在很迷茫。那时的我,真的就是处在人生最低谷的时候。98、99年又因为还没接触到佛法,经济条件又不好,不敢多生孩子,我和太太连着做掉了两个无意当中怀上的胎儿,造下了深重的堕胎罪过。那三年所过的生活,现在想起来,都觉得不寒而栗。

在我最痛苦无助的时候,我的邻居马师兄,送给我一本又大又厚又精装的茗山长老《地藏菩萨本愿经讲记》。说是超度亡母很好的,要我好好看看。我翻了两页。一看,短短的一句话,他老人家就讲了几页纸,心里就在打算:一句话讲几页纸,难怪书本要那么大那么厚!应该经文是很少的了,才要讲那么多去补充说明。说是超度很好,不如我就抄一部吧,把功德回向给母亲,希望她老人家能安息!于是说做就做,我还担心经文太少,用圆珠笔抄的话太快完成,特意发愿用毛笔来抄。诸位不要以为我擅长毛笔字哦,恰恰相反,我从来没用毛笔写过字的!一方面,我觉得用毛笔比较庄重,另一方面,也怕太快抄完,我又无所事事,不知要干什么。

怀着这些复杂的心情,我就这样开始了抄经。那时住的房子里没书桌,我不敢在吃鱼吃肉的饭桌上写,就搬个小板凳,猫在茶几边上抄写,一写就是7、8个小时。等我开始慢慢地端端正正地抄写时,才发现之前自己的估计完全错误,几天工夫也才抄了像A4纸大小的几页纸,似乎要完成全文遥遥无期。可是既已发愿,不能欺骗佛菩萨啊,只好咬牙坚持。这样天天几个小时抄啊抄啊,整整用了一个月的时间,40张A4纸大小的信笺纸,才终于完成一整部地藏经的抄写。

完成后,感觉地藏菩萨的加持庀佑真是不可思议!我原本只是想要报答亲恩而抄写经文的,可是完成后,我的事业突然就变得很顺利了,确定了从事药材生意,而这几年的生意是越做越大,越做越顺,几乎没有困难不顺心的时候。自然我们家的经济也是好很多,现在除了原来的老房子我安排为员工宿舍,我还在深圳很有名的高尚住宅小区里,买了很高档的新房,又购置了小轿车。

当然了,抄经完成之后我就皈依学佛了,家里也设置了佛龛,每天我都有坚持早晚上香拜佛念佛,虽然念的数量不多。也尽量行善积德,多做放生、印经书、造寺供僧等等随缘能做的好事。惭愧的是,刚开始时还能在十斋日讽诵《地藏菩萨本愿经》,后来慢慢事业越做越大,交际应酬也多起来,自己也懒了,现在只是初一十五的时候坚持诵经。倒是我的太太,很有恒心,她去年就抄了两部《地藏菩萨本愿经》,而且比我还仔细认真,连前面的净口业真言等等全部都抄下来了,也因此有很殊胜的感应。她的感应故事我们在另外的篇章里再叙述。

我觉得地藏菩萨特别照顾我们家!那么多学佛的师兄,他们的修为都很好,比我们要好多了,智慧也比我们高,修行又比我们精进,得到菩萨加持是很正常的事。而像我们这样业障深重的凡夫,也能时时得到地藏菩萨这么慈悲的照顾,我们实在感恩不尽!这也证明了《地藏菩萨本愿经》真实不虚,地藏菩萨的慈悲与伟大真实不虚!

愿十方法界一切众生都能得蒙地藏菩萨的大威神力加持,业障消除,离苦得乐!

南无大愿地藏王菩萨!

话题:如何推算生辰八字命理

性别:男

公历:2012年1月8日11时

八字:辛卯 辛丑 戊辰 戊午

大运:庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未

您的八字性格分析:

●是个惯彻始终的人,一旦做了某项决定,坚持到底绝不退缩。虽然树敌者很多,但支持者也不少。 交际手腕高明,适宜从事大的交易。

●脑筋深沈而保守,好运和迷人的丰 会带来许多友谊,应学习体谅他人 ,言行要圆滑些才好。追求美好的事物时,有上进心,成功全靠自己努力,不可身心过劳。

您的八字命造批断

◎人际关系:可以受到兄弟或同事的帮助。

◎婚前感情运发展不顺,婚姻多波折。

◎多艺多能,才高八斗,擅长艺术,绘画,音乐,书法。

◎孤独之命,感情发展不顺,性好佛道,有宗教归宿感,宜修心命理、五术。

◎其人温良恭俭,信守公德和传统,待人亲切,乐善好施,富于同情心。

◎命中有贵人相助,能得上司或长辈赏识提拔,遇难呈祥,逢凶化吉。

◎祖上为有德行、有名望之人,祖辈曾担任一定职务,命主多出身书香门第或公务员之家。

◎家教好,从小受到良好的启迪,受到祖、父辈的影响,为人正直、谨慎。

◎子女性格或相貌象自己,也能继承自己的事业。

◎资财难聚,喜欢投机性的财源,自尊心强,较重视外表穿著,情绪喜怒无常。

◎命主难享祖业,祖上曾有重大灾难发生,或父亲早孤。

◎幼年生活艰苦,上学聪明,学业出众,但个性很犟。

◎小时身体不好,或有伤灾而导致身上明显部位留下疤痕。

◎兄弟缘薄,手足不和,或兄弟姐妹之一人出现重大灾难。

◎才华横溢,自命清高,目空一切,内心寂寞狐独,女命不利婚姻。

◎得子之幸福,孝养。今后必享子女之荣耀。命主适合幼教、医护等职业。

■为人喜气春风,出入压群众,利官近贵,骨肉刑伤儿女不孤之命,女人温良贤达,有口无心,主招好夫之命。

■伶俐敏捷,不守祖业,喜好出外,自作聪明。

■适合的职业:医师、护士、、明星、技艺、料理店、油业。忌金类。

■应该注意年限:六岁,十二岁,廿四岁,卅三岁,四五岁,五四岁,八五岁。

仅供参考谢谢采纳

话题:八字算命怎么学

先要知道你自己的年柱、月柱、日柱、时柱。也就是命局八字,地支中有没有,子、午、卯、酉四个字其中的一个。如果一个也没有,就不要学。在命理学,子、午相冲,卯、酉相冲。同时也是四正。(方向)子为北(属水)。午为南(属火)。卯为 东(属木)。酉为西(属金)。

如果有,买一本万年历,一本邵伟华的四柱预测学,一本三命通会。在找人指导一下。里面的事情很多。要记住好多的口诀、基本知识。慢慢学习,会学会对

话题:有几种八字算命方法呀

几种这数不过来呀,大概有按年做基准算的;有按日作基准算的;有按喜用神算的;有按神煞算的。有按流星盘算的;有按紫微盘算的;有按八卦九宫算的,有按奇门六壬算的;有按称骨算的;有按啥神数算的:还有现代人发明用公历算的,按月亮律算的都有,还有人自己发明新法了,譬如用电脑算的,还有人家正在实验中不便告诉人家的,那就统计不出有几种八字算命方法了。反正吧,不管有几种吧,能算准就算有能耐的;算不准再多也废话的。

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