金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
阳金生阴水，阴水生阳木，阳木生阴火，阴火生阳土，阳土生阴金。
阴金生阳水，阳水生阴木，阴木生阳火，阳火生阴土，阴土生阳金。
话题：郭麒麟阴阳五行事件是怎么回事儿
是
《周易》，是周文王在kui里坐牢的时候，他研究《易经》所作的结论。我们儒家的文化，道家的文化，一切中国的文化，都是从文王著作了这本《易经》以后，开始发展下来的。所以诸子百家之说，都渊源于这本书，都渊源于《易经》所画的这几个卦。
事实上还有两种《易经》，一种叫《连山易》，一种叫《归藏易》，加上《周易》，总称为“三易”。《连山易》是神农时代的《易》，所画八卦的位置，和《周易》的八卦位置是不一样的。黄帝时代的《易》为《归藏易》。
《连山易》以艮卦开始，《归藏易》以坤卦开始，到了《周易》则以乾卦开始，这是三易的不同之处。说到这里，我们要有一个概念，现在的人讲《易经》，往往被这一本《周易》范围住了，因为有人说《连山易》和《归藏易》已经遗失了、绝传了。事实上还有没有？这是一个大问题，可以说现在我们中国人所讲的“江湖”中这一套东西，如医药、堪舆，还有道家这一方面的东西，都是《连山》、《归藏》两种易学的结合。
《连山》、《归藏》以外，《周易》的本身这门学问中，有一个原则亦叫作“三易”，意思是说《易经》包括了三个大原则：就是一、变易；二、简易；三、不易。研究《易经》，先要了解这三大原则的道理。
（1）变易
第一，所谓变易，是《易经》告诉我们，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙万物，没有一样东西是不变的。在时、空当中，没有一事、没有一物、没有一情况、没有一思想是不变的，不可能不变，一定要变的。譬如我们坐在这里，第一秒钟坐下来的时候，已经在变了，立即第二秒钟的情况又不同了。时间不同，环境不同，情感亦不同，精神亦不同，万事万物，随时随地，都在变中，非变不可，没有不变的事物。所以学《易》先要知道“变”，高等智慧的人，不但知变而且能适应这个变，这就是为什么不学易不能为将相的道理了。
由这一点，我们同时亦了解到印度佛学中的一个名词“无常”。这个名词被一些佛教徒把它慢慢地变成迷信的色，城隍庙里塑一个鬼，高高瘦瘦，穿白袍，戴高帽，舌头吐得很长，名“白无常”，而说这个“无常鬼”来了，人就要死亡，这是迷信。实际上“无常”这名词，是一种佛理，意思是世界上没有一种东西能永恒存在的，所以名为“无常”，这就是《易经》中变易的道理。我们中国文化中的《易经》，是讲原则，宇宙中的万事万物，没有不变的，非变不可，这是原则。印度人则是就现象而言，譬如看见一幢房子盖起来，这房子将来一定会倒，看见人生下来，也一定会病、会老、会死，这是看现象而名之为“无常”。
（2）简易
第二简易，是宇宙间万事万物，有许多是我们的智慧知识没有办法了解的。在这里产生了一个问题，我常常跟朋友们讲，也可以说是哲学上的一个对比，天地间“有其理无其事”的现象，那是我们的经验还不够，科学的实验还没有出现，“有其事不知其理”的，那是我们的智慧不够。换句话说，宇宙间的任何事物，有其事必有其理，有这样一件事，就一定有它的原理，只是我们的智慧不够、经验不足，找不出它的原理而已。而《易经》的简易也是最高的原则，宇宙间无论如何奥妙的事物，当我们的智慧够了，了解它以后，就变成为平凡，最平凡而且非常简单。我们看京剧里的诸葛亮，伸出几个手指，那么轮流一掐，就知道过去、未来。有没有这个道理？有，有这个方法。古人懂了《易经》的法则以后，懂了宇宙事物以后，把八卦的图案，排在指节上面，再加上时间的关系，空间的关系，把数学的公式排上去，就可以推算出事情来。这就是把那么复杂的道理，变得非常简化，所以叫作简易。那么，《易经》首先告诉我们宇宙间的事物随时都在变，尽管变的法则很复杂，宇宙万事万物再错综复杂的现象，在我们懂了原理、原则以后，就非常简单了。
（3）不易
第三不易，万事万物随时随地都在变的，可是却有一项永远不变的东西存在，就是能变出来万象的那个东西是不变的，那是永恒存在的。那个东西是什么呢？宗教家叫它是“上帝”、是“神”、是“主宰”、是“佛”、是“菩萨”。哲学家叫它是“本体”，科学家叫它是“功能”。管它是什么名称，反正有这样一个东西，这个东西是不变的，这个能变万有、万物、万事的“它”是不变的。
这是《易经》的三个原则，先要懂得。
话题：郭德纲暴怒，训斥郭麒麟“天下说相声都能胡说，唯独你不可以”，怎么回事？
（上面的已经把部分主要的星座告诉你了，那我就说一些次要星座吧。）
凯龙星落在金牛座(28度)；在命盘的第1宫
凯龙星在金牛座
倾向于追求物质的价值，而且非常严苛。这是针对真假价值而言。比较不会创新，但可以把物质层面做更有意义的利用。
凯龙星在第一宫
凯龙在第一宫让你变的像一个侠客随时准备帮助路见不平拔刀相助，通常你做这些事情的时候会忽视自己的问题，你能做一个优秀的评论员（特别是健康方面）但是你看上去好像非常难接受自己提出的建议，凯龙星在第一宫通常会是一个非常有天赋的老师，当然你教导别人的能力超过教导自己的能力，开个玩笑，你就当自己的建议是他人提出的，然后你就可以容易接受了。
榖神星落在双鱼座(6度)；在命盘的第11宫
榖神星在双鱼座
想象和幻想是他们的关键词。这些人着迷于想象中的东西。比如让他们位于海边，听 着海浪声，闻着咸咸的空气。当你心情不好并想找人倾诉时，那么就找谷神星在双鱼座的人吧。
榖神星在十一宫
有这个星位的人趋向于关怀自己的朋友或从他们那儿得到关怀。由于十一宫还主宰着你的希望与愿望， 你可能会希望自己能够关怀一大批的人，因而你或许会加入(或创建)某一人道组织。
智神星落在宝瓶座(8度)；在命盘的第10宫
智神星在水瓶座
这个星位的人能够解决那些最困难的问题(那些从一开始就十分难的问题和不同寻常的问题)。他们做的规划让人觉得他们不是天才就是精神病患者。如果所有的人都承认某一决定是正确的，或某一解决方法是很好的，那么做这个决定和解决的人就不太能是具有此星位的人。
智神星在第十宫
这是主事业与“公众”的宫位。如果你在家时有无法解决的问题，那么先走出家门吧。这个星位将提高你解决与事业相关的问题的能力。爱因斯坦的智神星就落在十宫。
婚神星落在金牛座(2度)；在命盘的第12宫
婚神星在金牛座
你的伴侣将是可靠的，稳健的，甚至是顽固的。
婚神星在金牛座的人在网络上讲到沉稳等等，那是原因之一，真正要解读就是她很在乎对方的外貌，因为金牛座是管爱与美，对方的条件，不管是女生还是男生，只要对方的外貌不强，就吸不起他的兴趣。如果婚神星和金牛星有相位 代表了他们喜欢玩的项目和喜欢吃的东西，和喜欢去的地方大致都一样。
然后这个人，当事人一样也是很在乎对方的外在条件的，对外在条件有很多的要求，包括身高、肤色、长发、短发，总而言之他对外在的要求非常多。
婚神星在第十二宫
有这个星位的要小心了。你被你的第一个婚姻(或生意)伴侣设计的可能性大大增加了，他更可能成为你的敌人。当然，更可能的是，你被你自己设计了，因为你被错误的人所吸引，特别是当你的你的婚神星或七宫宫主星(金星)有紧张相位时。这个星位还暗示了你的伴侣将是一个很好的人，但在某些方受困，需要你持久的帮助。
婚神星和任何行星的相位可以表示了，你会被有此行星所主宰的星座的特征的人所吸引。例如，婚神星和火星有相位，你会被白羊座那类的人所吸引。
灶神星落在双子座(13度)；在命盘的第2宫
灶神星在双子座
藉由文字资讯的传递来展现能量，应多加利用网路及合作的关系。容易太理性化。沟通时，需注意人际关系上的和谐，但此人用语或用字上感性不足。
灶神星在第二宫
你比其它人更需要从工作中解脱出来，相对来说你需要更多的休息时间，不过这只适用于你能赚到钱的工作。所以做家务并不会有什么影响。这与那些灶神星在第六宫的人是不同的，他们必须周期性地停下手里所有的工作。
莉莉丝落在双鱼座(3度)；在命盘的第11宫
莉莉丝在双鱼座
莉莉丝在双鱼座的人性情很让人难以捉摸，这种性格在他们小时候，甚至连自己也没察觉的时候就已经存在了，其实是他们隐藏了这种性格，因为他们害怕不被人理解，一旦受到外界的阻挠，他们就会把这种性格深深隐藏起来。
但是莉莉丝它说明的是我们的真实欲望，而且还会引导我们的行为，所以我们根本无法去逃避它给我们带来的影响。一般来说莉莉丝在双鱼座都能给当事人带来丰富的想象力，良好的乐感、美感、甚至对未知世界的本能直觉。他们能感受到周围人感知不到的东西，因此他们很有才华，洞察力也不错。在他们看来梦想是真实而且可行的。在现实世界中，他们天真无邪，活在了自己的世界中，不愿意去适应外来环境。
如果他们想通过幻想、色、节奏来展现他们的内心世界，那么他们将会是很有创造力的。他们也擅长与那些其他人不容易打交道的人沟通，比如残疾人、罪犯、战俘等等。这时他们就能施展上天赐予他们的天分了。
他们是理想主义着也是爱情至上的人，爱情是他们生命中的主旋律。没有了爱情，他们就像是离开水的鱼儿，无法生存。他们倾向于柏拉图式的精神恋爱，他们希望不是通过身体而是在心灵上给伴侣带来真正的快乐。在性方面，他们显得十分害羞，这是因为他们崇尚的是精神式的恋爱关系。
莉莉丝落第十一宫
莉莉丝落第十一宫，加强了十一宫的特性，使命主更加客观和无私。第十一宫描述的是集体活动，智力研究，梦想以及创造目的，而这些都是建立在团队和朋友的基础之上的。
至于莉莉丝落十一宫同时也放大了他们的缺点，在工作中，他们充分展现自己出众的才华，但正因为他们太优秀了，所以他们一意孤行，根本听不进别人的意见。就算他们在职业上，创作中，发明等等方面已经表现得非常优秀，但这并不是潜能的极限，他们完全还有发展的余地。
如果他们能放松自我，处理别人的事物更客观公正，那么他们将是个很优秀的管理者。当他们肯定下属能力的时候，能够给下属信心，激励他们，他们的创造力、智慧不但会不断提高，同时也能激励下属发挥无人能比的才智。
他们在周围人心目中永远是个迷一样的人物，除非他们能向外敞开心胸（他们缺少释放自我的能力），否则连与别人交谈都成问题。当意识到这个问题后，他们很矛盾，很可能会走极端路线。他们总是感觉到别人在轻视自己，因此对他人采取一种防御态度来 保护自己。
福点落在处女座(10度)；在命盘的第5宫
福点落在处女座
此位置预示着通过心智才能取得成功，也意味着通过节俭积攒财富。这可能是个富裕的星座，但是除非相位佳，否则是不出产慈善家的位置。成功是通过细小的事情和许多小工作取得地，一点也不偶然。若福点落在处女座的第2个10度，则不怎么受幸运之神的眷顾，会经历许多的困难和挫折。如果福点落在处女座的最后10度，且金月相位都良好，则会通过婚姻致富。 福点落在天秤座 福点落在天秤座，且没有阳性行星的负相破坏运气，则是对盘主财运和成功非常有利的位置，他们的物质生活会非常丰富，而且升职快，婚姻幸福，幸运，身份健康。若福点落在天秤座的第2个10度，则优势更具有理想化的特点，会享受高贵，有品味的生活，且地位显赫，充满荣耀。若福点落在天秤的最后10度，财富会逐渐增长，而且很富裕。
处女座常表现出智力、分析、保守和追求完美的特性。福点在此座的人常运用对细节的精通攫取幸福和成功。
福点落5宫
福点落在5宫且相位佳的话，物质生活良好。盘主喜欢过优质的生活，重物质享受和美食。如果福点被火星或是土星刑冲，则盘主会为优先满足自己的物质需求，而不计后果地采用自己的行为准则。这一位置也预示着管理饭店，剧院，或其它所的才能。子女运很好。福点5宫的人是富于创造力并洋溢着情感的。他极其需要表露这些创造力和情感，并在革新或艺术活动中找到强烈的快意。
他经常被冒险性的事业所吸引，而且在孩子和投机方面十分幸运。这类人在绘画、戏剧、电影、音乐、文学和发明的创造领域具有出色的才能。他需要全力投入在进行的事务，同时需要被赏识和喝。
话题：阴阳五行如何相生相克？
好不容易找到的- -.................五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行与数字 1、2为木，1为阳木，2为阴木 3、4为火，3为阳火，4为阴火 5、6为土，5为阳土，6为阴土 7、8为金，7为阳金，8为阴金 9、10为水，9为阳水，10为阴水 五行的方位与特性 甲乙寅卯东方木；丙丁已午南方火；戊己中央土；辰戌丑未四库土；庚辛申酉西方金；壬癸亥子 北方水。 “木”具有生发、条直的特性，木主仁，其性直，其情和； “火”具有发热、向上的特性，火主礼，其性急，其情热； “土”具有生养、孕育的特性，土主信，其性重，其情厚； “金”具有肃静、杀敛的特性，金主义，其性刚，其情烈； “水”具有清凉、向下的特性，水主智，其性聪，其情善
话题：金木水火土五行是如何相生相克的
阴阳五行
五行：金木水火土
五行四方：东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。
五行生克
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.
金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.
火: 火旺得水, 方成相济.
火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.
火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.
水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.
土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成栋梁.
木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.
木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.
话题：五行相生相克表
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行相生含义:
木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火.
火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土.
土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.
金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水,所以金生水.
水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木.
五行相克含义: 是因为天地之性
众胜寡, 故水胜火.
精胜坚, 故火胜金.
刚胜柔, 故金胜木.
专胜散, 故木胜土.
实胜虚, 故土胜水.
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.
金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.
火: 火旺得水, 方成相济.
火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.
火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.
水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.
土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成栋梁.
木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.
木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.
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