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世道好轮回苍天饶过谁

话题:善恶终有报,天道好轮回,不信抬头看,苍天饶过谁出自哪

电视剧《江湖夜雨十年灯》

话题:天道好轮回苍天饶过谁出自于哪里?

最早出自1971年的《落鹰峡》里,1979年施思版《人在江湖》也有出现,人在江湖的导演董令狐的妻子刘立立参与编剧《七侠五义》引用该句子。

后来因为扬子饰演的白玉堂(2007年《江湖夜雨十年灯》第五集22分钟,第十集第10分钟)讲这句话时用力过度,所以被网友广泛引用,成为网络流行语。

原句“善恶终有报,天道好轮回。不信抬头看,苍天饶过谁。”比起“善有善报,恶有恶报”来,这句话因为有搞笑的来源,所以会被引用得更多。虽然这句话本来挺严肃,但是一想到杨子那副德行,就变得轻松幽默了。

《江湖夜雨十年灯》是上海飞迈影视制作有限公司出品的古装电视剧,由徐明执导,金超群、关礼杰、杨子领衔主演。该剧讲述了锦毛鼠白玉堂的故事。

本剧分为5个单元,分别为《白玉老鼠》《白玉堂当刀》《白玉堂有难》《情天》和《归乡》。

话题:天道好轮回苍天饶过谁 是什么意思?

净空法师---佛门里头有一首偈子说:“不思议业力,虽远必相牵。果报成熟时,求避终难免。”佛家一般讲,不是不报,时辰未到。时辰到的时候,你后悔也来不及了。

我们造善就叫做善业,造恶就叫做恶业。善业有生善果的力量,恶业有生恶果的作用,所以称之为业力,所谓“不思议业力”。佛门里头有一首偈子说:“不思议业力,虽远必相牵。果报成熟时,求避终难免。”佛家一般讲,不是不报,时辰未到。时辰到的时候,你后悔也来不及了。

因果报应、六道轮回、鬼神之事,这是确确实实存在的。古德说,“菩萨畏因,众生畏果”,众生愚痴,造作的时候,他疏忽大意,造作种种恶业;果报现前的时候,他害怕了,这个时候害怕也没用处,也无济于事!

大安法师---因果报应有三种方式:现报,生报,后报。异熟果即属于生报或后报。

一次,释迦牟尼佛对阿难说:“有人今世行善,到临命终时,他反而转生到地狱;还有一种人,他今世造作了很多的恶业,但是死后却转生到天上。”阿难尊者就不理解,为什么恶人到天堂去了,善人到地狱里去了,原因何在?善恶报应的原理怎么体现的?

现在社会上一些人看到善人往往受罪、处境不好,恶人往往得势,就觉得没有因果报应。由于他就不相信因果,由此推演而不相信净土法门。这确实是相信因果的瓶颈。俗语云:“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。”此话虽浅显,道理却很明显。对此严肃的问题,如果不能得到理论上圆满的解答,因果的法则就被推翻了。推翻因果法则,善恶行为都没有依据,大家就没有理由要行善。

佛法对此问题的解答:这在法相唯识宗中称为异熟果。就是你现在造的业,是在不同时空态中报,即是异时异生而成熟果报。净土宗初祖慧远大师《三报论》讲到因果报应有三种方式:

一、现报,二、生报,三、后报。异熟果即属于生报或后报。

今世行善,死后堕地狱是由于他今世行的善还没有成熟,但他前世造的恶先成熟了。他堕地狱是他前世造的地狱因在今生成熟了,他先得下地狱的报。但今世所行善,会在以后时空态受报。

今世造恶,死后生到天堂去是由于他今世的恶还没有成熟,但他前世善因先成熟了,先成熟则先受报。造恶的人前世的善先熟了,由这个善因生到天上。

这一复杂的格局,我们凡夫看不清楚,就会对善有善报、恶有恶报的因果律表示很大的怀疑,其实异熟果的情况在我们生命流转的过程当中出现很多。

例如一个修行人生了重病,那是否表明他修行没有功夫,或者修行没有用?戒贤论师是古印度的高僧大德,但是他得了一种病,痛苦到要自杀。他要自杀时,感得文殊、普贤、观音等大菩萨现前告诉他:你原来曾作过国王,杀害了很多众生,按你的杀业本来是要下地狱,由于你今生修道的成就,重报轻受,受人间病苦的折磨,就把你下地狱的杀业给报掉,不是说你修行没有功夫。而且告诉他:“三年之后,大唐国玄奘法师要来向你求学。”这时候戒贤论师心境才稳定下来,慢慢忏悔业障,继续修行,病渐渐好起来。三年之后,果然玄奘法师来向他学法相唯识。戒贤论师的弟子向玄奘法师介绍戒贤论师生病的情况,由于实在太苦,那位弟子都哭得说不下去。

话题:善恶终有报,天道好轮回。不信抬头看,苍天饶过谁 出处

最早出自1979年施思版《人在江湖》,人在江湖的导演董令狐的妻子刘立立,参与编剧包青天引用该句子。后来扬子饰演的白玉堂又说了这句台词(2007年《江湖夜雨十年灯》)。

话题:世道多轮回,苍天饶过谁下一句怎么对

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话题:天道有轮回苍天饶过谁是什么意思?

不信抬头看苍天饶过谁

网络新语,原句“善恶终有报,天道好轮回。不信抬头看,苍天饶过谁。”最早出自孙兴饰演的白玉堂(1994年赵大深制作电视剧《七侠五义之怒犯天条》),后来因为扬子饰演的白玉堂(2007年《江湖夜雨十年灯》)讲这句话时用力过度,所以被网友广泛引用,成为网络流行语。

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