1、成书年代以及创作者不同。
连山易归的成书年代大约是远古时代、天皇氏所创。归藏易成书年代大约是远古时代、黄帝所创。周易的成书年代大约是西周时代、姬昌所创。
2、首卦不同。
连山易的首卦是以艮卦开始，如山之连绵，故名连山。归藏易的首卦是以坤卦为始。周易的首卦是以乾卦和坤卦为首。
3、存续状态不同。
连山易和归藏易在学术界看来，自魏晋之后即下落不明，早已失传。周易一直流传到现今。
连山以及归藏易相关信息：
1、《连山》是用古人对客观世界的实体论、摸看论来定义万物发展的自然法则，对以人为本的社会人类行为作了系统的规则并论证论述。
2、《连山易》中的内容在渗入古代医学文献的同时，还有可能窜向堪舆风水杂学之中，人们将其发挥运化，用于观山说水、择宅选坟。
3、《归藏易》为商代人对易的总结，其“中天八卦图”象征收藏的坤（地）。它对中医的影响很大，如《黄帝内经》。
以上内容参考 百度百科-连山、百度百科-归藏易、百度百科-周易
话题：《连山易》《归藏易》《周易》有何区别？
我们常提到的《周易》只是中国《易经》学问的一部分。这本书是周文王被困羑里的时候，根据自己研究《易经》的成果，用七年时间著成的。儒家的文化，道家的文化，一切中国的文化，都是从周文王著作了这本《易经》以后，开始发展下来的。所以诸子百家之说，都渊源于这本书。
事实上还有两种《易经》，一种叫《连山易》，一种叫《归藏易》，加上我们熟知的《周易》，总称为“三易”。
《连山易》是神农时代的《易》（上古的神农氏世系名“列山氏”。所谓“连山”，便是“列山”的音别）。所画八卦的位置和《周易》的八卦位置是不一样的。据说伏羲时代的易学就是《连山易》，其首先以艮卦开始，象征“山之出云,连绵不绝”。
《归藏易》是黄帝时代的《易》（黄帝的世系又名“归藏氏”）。《归藏易》以坤卦开始，象征“万物莫不归藏于其中”。意思是指人类的文化和文明，都以大地为主，万物皆生于地，终又归藏于地。
《周易》当然是周代的《易》，周代人文文化一开始，便以现在留传的《周易》为宝典，首先从乾、坤两卦开始，表示天地之间，以及“天人之际”的学问。这正是三易的不同之处。
此外，关于《连山》、《归藏》、《周易》的三易之说，在汉魏以后道家的学术思想中，便又发生了分歧：有人提出《连山易》和《归藏易》这两个系统的易学，早已失传；另一些人则认为汉、魏以后的象、数易学，便是《连山》、《归藏》的遗留，颇为合理。而且《连山》、《归藏》易学的精义，确已成为秦、汉以后道家学术思想的主干。
其实简单的说《连山》、《归藏》并没有失传，可以说现在国人所称的“江湖”这一套东西，如中医药、堪舆，还有道家关于这一方面学问，都是《连山》、《归藏》两种易学的结合。
话题：是先有了周朝再有周易么？
以下是您的生辰八字测算结果：
性别：女
公历：1992年5月22日15时
坤造：壬申 乙巳 戊戌 庚申 5岁运
大运：甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥
您的八字性格分析:
●有责任感及耐心，做事多能获得成功。有组织才能，做计划工作能发挥所长，有时会以自我为中心， 不顾别人的感受。
●实际，现实，具坚强信念和野心勃勃的目标。有很优良的潜能，可成为作家和雄辩家。讲话非常动听。变卖财产时，可能会有法律纠纷。
您的八字命造简批：
◎人际关系：可以受到老师、母亲或母系亲属的帮助
◎多艺多能，才高八斗，擅长艺术，绘画，音乐，书法。
◎孤独之命，感情发展不顺，性好佛道，有宗教归宿感，宜修心命理、五术。
◎出身公务员之家，或兄弟姐妹中有人任公职。手足相亲，家庭合乐。
◎受祖上福荫，出身殷实家庭，幼年生活快乐，平安福禄。
◎有祖产，能享祖业。父亲直率之人，精明能干，多为当地名人。
◎智商高，善于思维，遇事必追根究柢，富钻研精神。
◎性格有时显孤僻，清高不群，内心敏感多疑，注重面子，自尊心强。
◎适合哲学家、医生、明星、星相命理学家、理发业。
■为人和气，自营自立，早年颠倒，财谷耗散，晚景得财，宜拜师学艺，工夫之命，立业能而成功，财源广进，利路亨通，女人养育中平之命。
■财来财，去宜离祖业，父母无靠，夫妻和偕。
■适合的职业：仲买人、料理、金融界、五金商、钟表、银楼。忌木类。
■应该注意年限：十九岁，廿二岁，廿八岁，卅岁，四二岁，五四岁，七二岁。
话题：易学界普遍认为最早形成的书是《周易》《归藏易》《连山易》还是《尚书》？
周易
话题：你好 我也是学易的 我看林之满的周易全书 看不懂 你能给推荐几本书吗？
曾仕强优酷上易经的智慧，通俗易得
话题：周易全书，周易集解，周易全解，周易本义等是什么意思
就是《周易》是一种形象字典。因为《周易》的原文，也叫爻辞，每一句都是夏商时期的历史。用历史来承载形象。例如 归妹卦是 帝乙为了平衡内部矛盾嫁妹妹的故事。但是384爻，这些故事都失传了。现在的人只能找解释了。所以很多人用不同的历史，文化角度，解释了周易。重新赋予形象。但是都没有原汁原味的强。
