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中国政治哲学——天命论、国将兴,听于民、德为国家之基

中国政治哲学——天命论、国将兴,听于民、德为国家之基

天命论 宣扬“天”即上帝的旨意和命令主宰人世一切的理论。“天命”一词出现较早。《尚书·汤誓》:“有夏多罪,天命殛之。”《诗·商颂·玄鸟》:“天命玄鸟,降而生商。”在殷周时期天又称为“帝”或“上帝”。殷统治者自称“受命于天”,把自己的统治假托为“上帝”的命令,称之为“天命”。周人灭殷后吸取殷亡的教训,..

渡人,方是渡己

渡人,方是渡己

有些人,只适合远观有些人,似荷,只能远观;有些人,如茶,可以细品;有些人,像风,不必在意;有些人,是树,安心依靠。心,最重要人生就是一场修行,心柔顺了,一切就安定了;心清净了,生活就美好了;心快乐了,幸福就来到了。人生百味,只有自己知晓人生,不过一杯茶,满也好,少也好,争个什么;浓也好,淡也好,自有味道;..